Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non semper, inquam; Duo Reges: constructio interrete. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Erat enim Polemonis. Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius.
Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis.
Bork

Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Nam ante Aristippus, et ille melius.
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam.
Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.

Itaque, Torquate, cum diceres clamare Epicurum non posse iucunde vivi, nisi honeste et sapienter et iuste viveretur, tu ipse mihi gloriari videbare.

Dicis eadem omnia et bona et mala, quae quidem dicunt ii,
qui numquam philosophum pictum, ut dicitur, viderunt:
valitudinem, vires, staturam, formam, integritatem
unguiculorum omnium bona, deformitatem, morbum, debilitatem
mala.

Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et
vix ferendum putabit?

Bork: Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Bork: Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Peccata paria.: Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Sint ista Graecorum;: Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Sed ille, ut dixi, vitiose. Haec igitur Epicuri non probo, inquam. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Tria genera bonorum; Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Eadem nunc mea adversum te oratio est. Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?